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2025公共基礎(chǔ)知識——中華文明起源

在公職備考中,人文歷史的考察范圍廣泛,知識點多且分值占較高,臨時抱佛腳的心態(tài)不可取,需要平時一點一滴的慢慢積累,因此,今天來重要的人文歷史知識——中華文明起源。

一、石器時代的古人類和文化遺存

1.舊石器時代

(1)特征:以打制方法制作石器;從事漁獵和采集;過群居生活;元謀人、北京人已學會用火。

(2)代表:距今約170萬年的元謀人;距今約70萬至20萬年的北京人。

2.新石器時代

(1)時間:距今約1萬年前。

(2)特征:以磨制方法制作石器;大量使用陶器;開始從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定。

(3)代表遺址

 

3.原始社會的三個階段

(1)原始人群。 是人類社會發(fā)展的第一階段,生產(chǎn)力極端低下但依舊緩慢向前發(fā)展。

(2)母系氏族社會。 以血緣關(guān)系為紐帶形成的社會共同體。

①時間:舊石器時代晚期出現(xiàn)。

②特征:生產(chǎn)力十分低下,氏族成員共同勞動,成果共享。

(3)父系氏族社會

①時間:新石器時代晚期出現(xiàn)。

②特征:社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn);形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟;私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級分化日益明顯,部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層,中國即將邁入階級社會的門檻。

二、從部落到國家

1.三皇五帝時代

(1)三皇時代:時代較早,神話色彩濃重。

(2)五帝時代

①傳說部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝,結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟,被后世共尊為華夏始祖。

②禪讓:根據(jù)推舉和考察,由舜繼承堯的地位。這種做法稱為“禪讓”。禪讓制是以“公天下”為核心的早期推舉首領(lǐng)的制度,體現(xiàn)了樸素的民主觀。

③考古學證明:大約相當于五帝后期的龍山文化時代,有些邦國都城具備了國家的初始狀態(tài)。

2.夏朝

早期國家出現(xiàn)的標志:金屬器具的使用、貧富分化產(chǎn)生、文字產(chǎn)生、都城出現(xiàn)、禮制的初步形成等。

(1)建立:約公元前2070年,禹建立夏朝。

(2)地位:我國最早的奴隸制國家。

(3)政治制度

①王位傳承:禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制。 政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”, “家天下”的制度由此開始

②中央:夏王是統(tǒng)治者;中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。

③地方:主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治。

(4)夏文化遺存:河南洛陽偃師二里頭遺址。

(5)滅亡:約公元前1600年,夏朝滅亡。

三、商和西周

1.商朝

(1)建立:約公元前1600年,商朝建立。商朝多次遷都,后定于殷,今河南安陽一帶,故也稱殷朝。

(2)文化:甲骨文主要是商人刻寫的占卜記錄,是一種成熟的文字。甲骨文具有對稱、穩(wěn)定的特點,是一種比較成熟的文字,但不是最早的文字。我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。

(3)經(jīng)濟:鑄造的青銅器造型雄奇,紋飾華麗。

(4)政治:國家機構(gòu)更加完善,國家管理實行內(nèi)外服制度。

2.西周

(1)建立:公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。

(2)分封制

①目的:“封建親戚,以蕃屏周”。

②影響:形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu),加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。

分封制重血緣,輕法度,諸侯獨立性強(層層封授),易形成分裂割據(jù)局面。西周分封制的對象主要是王族、功臣和先代貴族后代,其中以同姓親族為主,通過血緣紐帶加強了統(tǒng)治。

史料二 武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史記·周本紀》

(3)宗法制

①特點:以嫡長子繼承制為核心,大宗和小宗既是家族血緣關(guān)系,也是政治上的君臣隸屬關(guān)系。

②影響:宗法制與分封制相互補充,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。

分封制與宗法制的關(guān)系;互為表里,相輔相成。分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn),宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶。

(4)西周滅亡

①公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。

②公元前770年,周平王東遷洛邑。

3.商周時期的社會經(jīng)濟 →奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮。

(1)農(nóng)業(yè)

①地位:農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。

②工具:主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具,青銅農(nóng)具極少。

③土地制度:商和西周實行奴隸主土地國有制。

[史料] 井田制下,村社內(nèi)的土地分為公田和私田,私田是分給村社成員的份地,按制度定期交換,村社成員要隨份地變動而遷居,即“三年一換土易居”。

(2)手工業(yè):青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門。

總結(jié):

早期國家的基本特征

(1)經(jīng)濟特征:生產(chǎn)工具以木石為主,青銅鑄造處于鼎盛時期,實行奴隸主土地國有制,井田制是主要土地經(jīng)營方式,奴隸在井田集體勞作。

(2)政治特征:以血緣為紐帶的貴族政治;將國家權(quán)力與宗族權(quán)力相結(jié)合,形成“家國同構(gòu)”;通過壟斷神權(quán)來強化王權(quán);統(tǒng)治尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,帶有原始民主制的遺風。

(3)文化特征:出現(xiàn)象形文字——甲骨文;崇尚祖先崇拜,敬天保民;形成禮樂文化。

【試題練習】(單選題)

1.良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn),遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿遺址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn) ( )

A.表明中國古代文明長期領(lǐng)先世界 B.證實了中華五千多年的文明史

C.歷史記載必須經(jīng)過考古證實 D.標志著最早的奴隸制國家誕生

1.【中公答案】B。解析:A選項中國古代文明長期領(lǐng)先世界是說的中國與世界比較。C項說明歷史記載必須經(jīng)過考古證實,過于化。 D選項標志著最早的奴隸制國家誕生,錯誤。典型標志就是國家機器產(chǎn)生。良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例,距今五千多年,所以B項正確。

(責任編輯:李明)

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