161.【答案】B 。解析：“四君子 ”是中國傳統(tǒng)文化的題材， 以梅 、蘭 、竹 、菊謂四 君子 ，他們分別是指：梅花 、蘭花 、翠竹 、菊花 。被人稱為“ 四君子 ”，其品質(zhì)分別是： 傲 、幽 、澹 、逸 。“花中四君子 ”成為中國人借物喻志的象征，也是詠物詩文和藝人字畫 中常見的題材 。其文化寓意為：梅 ，探波傲雪 ，高潔志士; 蘭 ，深谷幽香 ，世上賢達 ; 竹 ，清雅澹泊 ，謙謙君子 ;菊 ，凌霜飄逸 ，世外隱士 。他們都沒有媚世之態(tài) 、遺世而獨立 。故本題答案為 B。

162.【答案】C 。解析：龍是中國的圖騰 ，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子各有不同， 比喻同胞兄弟品質(zhì) 、愛好各不相同 。在中國的傳統(tǒng)文化中 ，九表示極多。 這里的“九子 ”的說法不同， 比較有代表性的說法是：

長子囚牛 ，喜音樂 ，蹲立于琴頭。

次子睚眥(yázì) , 嗜殺喜斗 ，刻鏤于刀環(huán) 、劍柄吞口 ，心胸狹隘。

三子嘲風 ，形似獸 ，平生好險又好望 ，殿臺角上的走獸是它的遺像 。也有人一直認

為它是有著龍脈的鳳。

四子蒲牢 ，受擊就大聲吼叫 ，充作洪鐘提梁的獸鈕 ，助其鳴聲遠揚 。A 選項錯誤。

五子狻猊(Suānní) , 形似獅子 ，平生喜靜不喜動，好坐 ，又喜歡煙火， 因此佛座上 和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像 。D 選項錯誤。

六子霸下 ，又名赑屃(bìxì) , 似龜有齒 ，喜歡負重 ，是碑下龜。

七子狴犴(bìàn)，形似虎好訟 ，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像。

八子負屃(fùxì) , 身似龍 ，雅好斯文 ，盤繞在石碑頭頂。

九子螭吻(chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chī ) 吻， 口潤嗓粗而好吞 ，遂成殿脊兩端的吞 脊獸 ，取其滅火消災(zāi)。

另一種說法中 ，九子分別是赑屃、螭吻 、蒲牢 、狴犴 、饕餮 、蚣蝮 、 睚眥 、狻猊 、 椒圖 。其中五子饕餮 ，形似狼 ，好飲食 。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾 。B 選

項錯誤。

故本題答案為 C。

163.【答案】A 。解析： 國畫四君子指的是中國畫中的梅 、蘭 、竹 、菊，其品質(zhì)分別 是傲 、幽 、澹 、逸 。筆墨紙硯，是中國獨有的文書工具 ，即文房四寶 。故本題答案為 A。

164.【答案】A 。解析：總角之交，是指童年時期就結(jié)交的朋友 。B 項 ，年齡相差較 大的朋友指的是忘年之交 。C 項， 以平民身份相交往的朋友指的是布衣之交 。D 項 ，在遇到磨難時結(jié)交的朋友指的是患難之交 。故本題答案為 A。

165.【答案】C 。解析：謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己 。敬辭是指含恭敬口吻的 用語 ，一般對人。

A 項不屬于，“令尊”“令堂 ”是對別人父母的尊稱 ，而“家父”“舍弟 ”則是對自己父親 、弟弟的謙稱。

B 項不屬于，“惠顧 ”是敬稱他人的光臨 。“惠存 ”是敬請保存 。“惠贈 ”是稱人贈與的敬辭 。“愚見 ”是謙辭 ，指自己的見解。

C 項屬于，“垂問”“垂詢 ”是敬辭，稱別人對自己的詢問 。“賜教 ”是敬辭 ，表示請求對方給予指教 。“賜復(fù) ”敬稱人回復(fù)的套語。

D 項不屬于 ，“高見 ”“高論 ”敬辭 ，見解獨到不同凡響 。“過獎 ”謙辭 ，過分夸獎。“奉還 ”是敬詞 、歸還。

故本題答案為 C。

（責任編輯：李明）