54. 馬克思主義最顯著特征是科學(xué)性。

55. “才高山就沒(méi)有低谷，沒(méi)有尺長(zhǎng)就沒(méi)有寸短”這體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性。

56. 商品一定是人造出來(lái)的。

57. 不論財(cái)富的杜會(huì)形勢(shì)如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。

58. 人定勝天的思想是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗穸巳说闹饔^能動(dòng)性。

59. 實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義就是輕視實(shí)踐，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，不從實(shí)際出發(fā)，而是從“本本”出發(fā)。

答案解析

54.【答案】B。 解析：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐性是 馬克思主義哲學(xué)最顯著、最主要的特征。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

55.【答案】B。 解析：“沒(méi)有高山就沒(méi)有低谷，沒(méi)有尺長(zhǎng)就沒(méi)有寸短”說(shuō)明矛盾雙 方互相依存，體現(xiàn)了矛盾雙方的同一性。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

56.【答案】A。 解析：商品是用來(lái)交換的能夠滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品。換句 話說(shuō)，若是商品必須滿足三個(gè)條件：第一，一定是用來(lái)交換的而不是自給自足的;第二， 能夠滿足人們某種需要的;第三，是勞動(dòng)產(chǎn)品，即商品一定是人造出來(lái)的。故本題說(shuō)法 正確。

57.【答案】A。 解析：使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，是商品的自 然屬性。價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，是商品的社會(huì)屬性。不論在什么 社會(huì)形態(tài)下，使用價(jià)值總是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基 礎(chǔ)。故本題說(shuō)法正確。

58.【答案】B。 解析：人定勝天是指人可以通過(guò)主觀能動(dòng)性去克服自然界的阻礙， 能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界，但有其片面性，忽視了規(guī)律的客觀性，所以應(yīng)該是夸大了人的 主觀能動(dòng)性。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

59.【答案】B。 解析：經(jīng)驗(yàn)主義是一種認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人類知識(shí)起源于感覺(jué)，并 以感覺(jué)的領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)。教條主義亦稱“本本主義”,主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特 點(diǎn)是把書(shū)本、理論當(dāng)教條，思想僵化， 一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具 體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。教條主義輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐、 主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。故本題判斷錯(cuò)誤。

（責(zé)任編輯：李明）